真正的修行道场不是寺院，不是深山，而是......

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虚伪 盲目

贪婪 懒惰

妄想 逃离

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在红尘中

芸芸众生被压在五指山下，要么被钱所困，要么被情所困，要么被色所困，要么被利所困，钱，权，色，利，情，是压在芸芸众生身上的五指山，不把这五座大山推翻，无法成为自己的主人！

无论你学富五车，无论你富可敌国，无论你做过多少善事，无论你布施过多少钱财，只要你的心量没有打开，依然毫无任何意义，徒增加业力而忆，心变一切变，心通一切通，打开心量，开悟即在一瞬间！

修行就是修正你的行业习惯扭转你的错误思维，让你真正的回归生活，回归清静自然，更纯粹，更有力量，更有责任，更有担当，做一个自利利他，有利于社会的人，有利于国家，有利于人民的人！

在这个时空，不再是那一个宗教能够主导时代的发展，必须万教归一，万法归宗，修行人必须打开尽量，接纳所有宗教，你会发现所有宗教都在讲一个东西——打开心量！

计较 自私

争名 逐利

目光 短浅

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太多修行修了大半辈子，眼里看谁都不顺，听什么都不爽，离道更是渐行渐远，不可自拔，极致可怜！

修行人、普通人、商人、明星、企业家、政治家......这些都只不过是名相而已，你只是把自己定义在了一个狭义的名相当中而已，你本自无相，你本自圆满，你本自具足，你本就是佛，生下来就是，只是被迷失了，只需要静下来重新认识一下自己，重新回归本来而已！

修行是越修越顺，方向就对了，你若是个修行人，你真的想修，就把自己的心量打开。这个时候，你就变成了一个大的容器。你有了这个大的容器，就能够容得了宇宙的力量。

修行必须脚实地，必须与时谐行，真正破假归真，回归生活，接纳所有，绝不逃避！

修行绝不是一种逃避        

真正的道场不是寺庙、不是禅堂，真实的道场就是每一个当下眼前的存在和每一个念头。                          修行不是一种逃避；更不能成为一种心灵的娱乐，或是争权夺利。修行要从实际问题入手，每一个实际问题都是入口。

• 每一个问题是道场，
• 每一件烦恼的事是道场，
• 每一次情绪的旋风是道场，
• 每一次恐惧的到来是道场.

能以平心静气处理而心不妄动，就是真修行。

真正的道场

如果你和爱人的关系有问题，

和爱人的关系就是道场。

如果你和同事关系有问题，

和同事的问题就是道场。

如果你的财富有问题

财富就是道场。 

如果你畏惧生死，

生死问题就是你的道场

道场在你每一个受难处，道场在你每一个受卡和被卡处。不要跳过婚姻的问题、配偶的问题、同事的问题、财富的问题、生死问题。而跑到寺庙、禅堂、山林或修行者多的地方，去谈玄论道，去冥想佛或菩萨。那无济于事，你的道场选错了，你是在外道修行。真修行是哪里有问题就在哪里修，有智慧的修通那问题。

修行，在当下

修行不是向他人显示你的自我：「看我修行的多好」「我是一个修行者」不，修行是向你自己的生活显示，天天心情愉快：「看，这个问题难不住我」「它不是问题」「什么也不能带给我问题或烦恼」「存在只能给我喜悦」修行并非只是为了见证你的「本来面目」还要见证你每一件痛苦的事、一个受卡的点、一个痛苦的念头的本来面目。

证悟必需发生在当下、具体的事上和具体的念头上。而不是某个将来或某种玄空之中。修行不能把你带离实际，修行必须带著着向实际处、在实际处着手，而能顺利平常。修行不是问题思辨，不是头脑探讨，不是猜想未来。而是平静下生出的妙智慧，是体验当下。

• 当下觉知问题
• 当下解决问题
• 当下体证问题
• 当下没有问题

当下就到极乐世界，不是等死了才去。理上说的通，事上行不通，这种修行有什么用？办法时大展宏图，问题上愁眉不展，这些获知是很虚荣。修行是给自己长实惠的，不是虚荣心长面子的，认知这点很重要。修行从自身起， 从实际处入手

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